La pirámide obsesiva

El grano de este libro habita en el hueco real entre la práctica analítica actual y el torbellino que llamamos la última enseñanza de Lacan. También habita en el hueco real entre la dirección de la cura y el horizonte de la identificación al síntonia. Por eso se intenta escribir las conexiones de diversos aspectos de las neurosis obsesivas con el núcleo sintomático en tanto tal, por sus bordes donde lo real se inscribe como imposible.

Aprender de lo que el síntoma enseña, de lo que tiene de inventivo, de los recorridos que traza, y de las soluciones que ha construido para suplir la ausencia de relación sexual, es el camino que se propone. Habiendo comprobado que la clínica de la neurosis obsesiva de orientación lacaniana se había detenido en su pensar en el ámbito de los Estrilo: del Lacan; y hasta el libro 11 en cuanto a El Seminario, decidí tomar una pocas referencias posteriores que permitieran volver a ordenar lo ya sabido, repasar la lección, y volcar el resultado en el torbellino antes mencionado, para que tenga la oportunidad de hacer su camino.

En este intento, lo más importante, me parece, fue reintroducir en la cuestión tanto el significante fálico, Φ, como el amor "eroto-maníaco", así tipicado por Lacan para la neurosis obsesiva.